Author :
Abstract
İletişim insanların bilgi, duygu ve düşüncelerini çeşitli yollarla başkalarına iletmeleridir. Tarihin başlangıcından beri insanlar duygu ve düşüncelerini aktarmada birçok yol denemiş ve kullanmıştır; fakat bunların en etki yolu ise sanat ile kurulan iletişim sonucunda oluşmuştur. Sanatçılarda eserlerinde bu düşünce ve duyguları çeşitli sembol ve renkleri kullanarak ifade etmişlerdir. Bu yüzdendir ki bir sanat eserini incelediğimizde o sanatçının anlatmaya çalıştıklarını anlamamızın ötesinde sanatçının iç dünyasına ve bilinçaltına inmemizde bazı sembol ya da renklerin bize yol gösterici olduğu bir gerçektir. Bu bağlamda, günümüz Türk resim sanatçılarından olan Neslihan Kıyar’ın eserlerinde yer alan pek çok duygu ve düşüncesinin arka planında sanatçının bize anlatmak istediklerini kullandığı renk, biçim ve sembollerden yola çıkarak incelenmeye çalışılmıştır. Bu çalışmada nitel araştırma yöntemlerinden literatür tarama modeli kullanılmıştır.
Keywords
Abstract
Communication is the transmission of people's knowledge, feelings and thoughts to others in various ways. Since the beginning of history, people have tried and used many ways to convey their feelings and thoughts, but the most effective way of these was formed as a result of communication established with art. Artists have expressed these thought and feelings in their Works using various symbols and colours. That is why when we examine a work of art, beyond understanding what the artist is trying to explain, it is a fact that some symbols or colours guide us in descending into the artist’s inner World and subconsciousness. In this context, in the background of many feelings and thoughts in the works of one of the contemporary Turkish painting artists, Neslihan Kıyar, has been tried to be analyzed based on colors, forms and symbols which the artist wishes to express. In this study, literature review model, one of the qualitative research methods, was utilised.
Keywords
- Ambrose, G. ve Harıs, P. (2003). The Fundamentals of Creative Design. Switzerland: Ava Publishing
- Antakyalıoğlu,Z. (2011), MOMENTO MORİ- Öleceğini Hatırla, Lebriz sanal dergi
- Akkın, C., Eğrilmez, S., & Afrashi, F. (2004). Renklerin İnsan Davranış ve Fizyolojisine Etkileri. Türk Oftalmoloji Dergisi(33), 274-282.
- Artantaş, Cem, (2007). Ülkemizde Kentsel Peyzaj Tasarımında Kullanılan İletişim Araçları Üzerine Bir Araştırma. Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü.
- Ayfer, M.Ö.(2014). Ansiklopedik Mason Sözlüğü, Pentagram yayınları, s.531
- Bozkurt, K. Bozkurt, H. (2012). Sayıların Gizemli Dünyası: Kültür ve Edebiyatta Sayı Sembolizmi. Dergipark. S:720-724
- Chevalıer, J. ve Gherbrant, A. (1996). Dictionary of Symbols. Çeviren: John BuchananBrown. İngiltere: Penguin Books
- Çalışkan, N., & Kılıç, E. (2014). Farklı Kültürlerde ve Eğitimsel Süreçte Renklerin Dili. Ahi Evran Üniversitesi Kırşehir Eğitim Fakültesi Dergisi (KEFAD), 15(3), 69-85.
- Çığ, M. İ. (2015). Uygarlığın Kökeni Sümerler-1. İstanbul: Kaynak Yayınları. ISBN: 978-975- 343-515-4
- Derman, R. (2016). 2. Uluslararası Medya Çalışmaları Kongresi. Görsel Kültür ve Renk Olgusu: Sembolik Anlamlar, Algılama ve Kültürel Farklılıklar Üzerine Bir Çalışma. Polonya ve Türkiye Örneği, 6-12
- Eren, A. (2008). Bâkî Divanı’nda Kırmızı Renk. A.Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi (37), 31-69.
- Erdem, Ü., “Bilim Teknoloji ve Sanat”, Atılım Üniversitesi Güzel Sanatlar Tasarım ve Mimarlık Fakültesi/CBT.1351 s:20,3 Şubat 2013/www.atilim.edu.tr
- Genç, R. (1997). Türk İnanışları ile Milli Geleneklerinde Renkler. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınevi
- Gezgin, İ. (2009), Gılgamış, İstanbul, Alfa Yayınlar
- Halse, A. O. (1978). The Use of Color Interiors. 2. Baskı, Mc Graw Hil
- İncidağı, A.S.(2015). Mevlana’nın Mesnevi’sinde Yer alan Bitki ve Meyvelerin Tasavvuf Dünyasında ki Sembolik Anlamları (Yüksek Lisans Tezi). Selçuk Üniversitesi Mevlana Araştırmaları Enstitüsü, Konya
- Kafalı, M. (1996). Türk Kültüründe Renkler- Nevruz ve Renkler. Ankara: AKM Yayınları
- Karaman, Özlem, (2013). Görsel Bildirişim Aracı Olarak Jeosembollerin İnsan Üzerindeki Etkileri. Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Ondokuz Mayıs Üniversitesi Eğitim Bilimler Enstitüsü.
- Kayırbekov B., Mir Koçev’ya, Moskova, yy, 2012.
- Kreıtler, H. ve Kreıtler, S. (1972). Psychology of the Arts. Durham NC.: Duke University Press,
- Kılınç,C.(2013) Mitoloji Sözlüğü, 1. Cilt, 170
- Küçük. B, (2013). "Görsel iletişim açısından sanatsal ve kültürel afişlerin çözümlenmesi: Uluslararası İstanbul Caz Festivali Afişleri. " Yüksek Lisans Tezi,İstanbul Kültür Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü,İstanbul.
- Küçük. S. (2010). “Eski Türk Kültüründe Renk Kavramı”, Bilig Türk Dünyası Sosyal Bilimler Dergisi, 54: 185-210
- Krausse, A.-C. (2005). Rönesanstan Günümüze Resim Sanatının Öyküsü. Çev. Dilek Zaptcıoğlu, Almanya: Literatür Yayıncılık.
- Lüscher, M. (1970). The Lüscher Colour Test. Londra: Pan Books Ltd
- Mazlum, Ö. (2011). Rengin kültürel çağrışımları. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 31, 125- 138.
- Ożarek, M. A. (2013). Egipska magia kolorów. Znaczenie kolorów używanych w produkcji amuletów i biżuterii w starożytnym Egipcie. Antropologia Religii, 5, 56-59
- Ögel, B. (1984). Türk Kültür Tarihine Giriş. C VI. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
- Ögel, B. (1995). Türk Mitolojisi, C II. Ankara: Türk Tarih Kurumu
- Ögel, Bahaeddin. Türk Mitolojisi (Kaynakları ve açıklamaları ile destanlar), I. Cilt, Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 2010
- Pasoare, E. (2009). Death And Resurrection İn Art. Hong Kong: Getty Publications.
- Seydimbek, Akseleu, Kazak Alemi, Almatı, Sanat, 1997
- Sümer, N. (2018). Miyolojik ve Dinsel bir Yükselis Simgesi Olarak Merdiven. Çukurova üniversitesi ilahiyat fakültesi dergisi
- Sözen, M. (2003). Sinemada Renk. Sembolik Anlamlar. Ankara: Detay Yayıncılık.
- Sharma, R.(2007). Renklerle tedavi. İstanbul: Nokta Yayınları.
- Uçar,T.F. Görsel İletişim ve Grafik Tasarım, İnkılap Kitabevi, İstanbul, 2003.
- Uçar, T. F. (2004), Görsel İletişim ve Grafik Tasarım. İstanbul: İnkılap Yayınevi
- Üner, Ö. (2013) İletişim sempozyumu, Bir ifade aracı olarak sanat, İzmir
- Türkçe Sözlük, “Merdiven”, TDK Yayınları, 9. Baskı, Cilt 2, Ankara, 1998, s.1537
- Wentıck, C. (1979). Modern and Primitive Art. Phadion Press Limited, Oxford, Great Britain
- Julian Baldick, Hayvan ve Şaman Orta Asya'nın Antik Dinleri, Çev: Nevin Şahin, Hil Yayınları, İstanbul 2016, s.21, 71-72, 96, 128, 130, 133, 138, 149, 152, 171, 173;
