Author :
Abstract
Makâsıdü’ş-Şerîa kapsamında yer alan zarûriyyâtın din, can, mal, nesil ve akıl emniyetinden oluştuğu ve bu emniyetin tüm millet ve şeriatlarda korunduğu hususu Gazzâlî’den bu yana söylenmiş ve günümüze kadar da tekrar edilmiştir. Bu çalışmada zaruriyyât kapsamında yer alan aklın korunması ilkesinin hem tarihçesi hem de günümüz hukuk sistemlerinde korunup korunmadığı araştırılmıştır. Aklın korunması ilkesi kapsamında alınan en önemli hukukî tedbir, sarhoş edici içki yasağı olduğu için konu içki yasağı üzerinden ele alınmıştır. Vardığımız sonuç aklı izale eden sarhoş edici içkilerin İslam hukuku dışındaki hiçbir hukuk sisteminde tam anlamıyla yasaklanmamış olduğu şeklindedir. Bu durumda iki ihtimal belirmektedir: Ya zarûriyyâtın tüm millet ve şeriatlarda ortak olduğu söyleminden vazgeçilecek ya da aklın korunması ilkesinin zarûriyyâttan değil de bir alt kategori olan hâciyâttan sayılması gerektiği söylenecektir.
Keywords
Abstract
The essentials of Islamic law, which are included in the scope of Maqasid al-Shariah, consist of the safety of life, property, generation, religion and reason. The fact that this protection exists in all world legal systems has been stated since Ghazali and has been repeated until today. This study investigates whether the principle of protecting the mind, which is included in the scope of essentials, is protected in both historical and contemporary legal systems. Since the most important legal measure taken within the scope of the principle of protecting the mind is the prohibition of intoxicating drinks, the subject is discussed through the prohibition of alcohol. The conclusion we have reached is that intoxicating drinks that stifle the mind have not been completely banned in any legal system other than Islamic law. In this case, two possibilities emerge: Either the statement that essentials are common to all nations and sharias will be abandoned, or it will be said that the principle of protecting the mind should be relegated to a sub-category rather than essentials.
