Mikes Kelemen ile tanışmamda Bayan Lady Montagu’ya çok şey borçluyum. Montagu’nun “Türkiye Mektupları 1717-1718” isimli kitabını okurken, kitap içinde ayrı bir bölüme yer verilmiş ve bu kısım “Mikes Kelemen Türkiye Mektupları 1717-1760” adıyla Kelemen ve Türkiye anılarına ayrılmıştır. Işte bu noktada Kelemen kimdir, tarihteki rolü nedir şeklinde akla gelen sorulara yanıt bulmak amacıyla araştırmalara başlanmıştır. Bu araştırmalar neticesinde çoğunluk onun yazdığı anı tarzında ve biraz da oryantalizmin kıyısından geçen mektuplarına değinildiğini görmekle birlikte, Macarlı Anna Tüskés’in yazdığı ve bizlere yol gösteren makalesi sayesinde bu çalışmanın oluşturulmasına karar verilmiştir. Bu sayade tarihsel olarak hem Mikes’i tanıtacak hem de onun görsellerine Türk dünyasında ve kültüründe ilk kez yer vererek disiplinlerarası bir çalışma ile farkımızı ortaya koyacağımızı düşünmekteyiz. Ayrıca, Tüskés’in çalışmalarında yer almayan görsel betimlemelerden yola çıkarak Mikes’in Rodosto-Tekirdağ’da da oldukça sevildiğine ve ona saygı duyulduğuna da tanıklık etmiş olmaktayız. Ve asıl amacımız olan bu kültürel değeri/mirasımızı gelecek kuşaklara taşıma/tanıtma hedefimizi gerçekleştirmiş olacağız.
I owe a great deal to Mrs. Lady Montagu for my acquaintance with Mikes Kelemen. While reading Montagu’s book titled “Letters from Turkey 1717–1718”, I came across a separate section within the book, dedicated to Kelemen and his memories of Turkey, under the title “Mikes Kelemen’s Letters from Turkey 1717–1760”. These letters have been translated into many languages and referenced by numerous researchers, becoming a well-known cultural work with a place in history. At this point, questions naturally arise: Who is Kelemen, and what role did he play in history? To answer these, I began conducting research. Though most of the research focuses on these memoir-style letters he wrote, it was the article by Anna Tüskés from Hungary that guided me and ultimately inspired the creation of this study. Tüskés repeatedly emphasizes in her article and conference presentation that she was the first to present Mikes Kelemen through visual depictions.By providing a few examples, we aim to show that Mikes Kelemen’s writings on Turkey, Tekirdağ, and other ethnic groups here align with a style close to what we refer to as Orientalism. Through this, we intend not only to introduce Mikes historically but also to showcase his visual representations in Turkish culture for the first time there by setting our work apart with an interdisciplinary approach.